《论语说》、人气: 2、大、中、小、更新: 2024-06-25 8:25 AM

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子贡问君子，子曰：「先行其言而後从之。」

【注释】、先行其言而後从之：多标点为「先行其言，而後从之」；亦有标点为「先行；其言而後从之」。

【讨论】、「君子」一词在《论语》中有107处，第一章就在讲「人不知而不愠，不亦君子乎？」但「问君子」仅三章。本章之外，另两章是：

司马牛问君子，子曰：「君子不忧不惧。」曰：「不忧不惧，斯谓之君子已乎？」子曰：「内省不疚，夫何忧何惧？」

子路问君子，子曰：「修己以敬。」曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安人。」曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！」

子贡、子路是孔子高足，司马牛也是孔子七十二弟子之一，《论语》特别列出三人之「问君子」，当有深意。

本章没有具体的语境，难以确切解读。一般理解为：子贡问如何才是一位君子，孔子说：君子做事在说话前，然後才照他做的说。从字面上看，这样理解也是符合孔子思想的，因为类似的话孔子说过不少，例如：「言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！」

不过，子贡善问，且领悟力、表达能力特别强，《论语》中多有孔子、子贡间的精彩问答；子路问君子又是个重大话题，孔子之答——「先行其言而後从之」，似有更多内涵需要我们去深入体会。

朱熹认为孔子因材施教，引范氏曰：「子贡之患，非言之艰而行之艰，故告之以此。」也似牵强。固然，《论语》中子贡有数处被指正，但从字面看，此处应是正常师生问答，孔子之言虽不能说没有针对性，但更应是就普遍情况而说的。

前引子路、司马牛「问君子」两章，孔子也是仅回答几个字，这两人不得要领，继续请教，孔子也讲得具体了些。

孔子曾夸奖子贡「告诸往而知来者」。本章，孔子回答仅8个字，但子贡没有追问，显然是他已经领会了。

子贡是怎麽领会的呢？从字面上看不出来。但是，《论语》是深思熟虑编纂而成，我们可以从前後文来找些线索。

前面两章，孔子分别讲了「温故而知新可以为师矣」和「君子不器」。君子为什麽能「温故而知新」和「不器」呢？是因为君子「志於道」。请注意，本篇是讲「为政」的，君子「温故而知新」和「不器」是重要的但还不够，所以本章强调了第三点——「先行其言而後从之」，这样为政更能令人信服、政令畅通。

本章是「问君子」，下一章就接着君子这个话题，用君子、小人之对比继续讨论。这些都体现了《论语》全书之编次是有其脉络的。

主要参考资料、《论语注疏》、《四书直解》、《论语新解》、《论语译注》、《论语今注今译》、《论语三百讲》、《论语译注》、《论语本解》、〈《論语‧为政》「先行其言而後从之」章刍议〉

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